Религиозно-философские собрания

Религиозно-философские собрания, собрания литераторов, религиозных мыслителей и церковных деятелей, проходившие в ноябре 1901 — апреле 1903 в зале Русского географического общества (Чернышёва площадь, 2). Созданные по инициативе группы петербургской «богоискательской» интеллигенции (Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, Д. В. Философов, В. В. Розанов, В. С. Миролюбов, А. Н. Бенуа, В. А. Тернавцев, П. П. Перцов) Религиозно-философские собрания , по словам Н. А. Бердяева, «были замечательны как первая встреча представителей русской культуры и литературы, заболевшей религиозным беспокойством, с представителями традиционной православной церковной иерархии». Председателем Религиозно-философских собраний был ректор Духовной академии епископ Сергий, вице-президент — архиепископ Сергий. Главным принципом проведения собраний стали условия «совершенной терпимости»: «все высказываемые взгляды, независимо от их религиозного и философского содержания, пользуются одинаковыми правилами обсуждения». На Религиозно-философских собраниях были прочитаны доклады Мережковского, Розанова, «светского богослова» Тернавцева, С. М. Волконского, Е. А. Егорова, Н. М. Минского, иеромонаха Михаила и др., в обсуждении которых активное участие принимали А. В. Карташёв, В. В. Успенский, В. М. Скворцов, М. А. Новосёлов, архимандрит Антонин, преосвященный Сергий и др.; отчёты о собраниях публиковались в журнале «Новый путь». Религиозно-философские собрания , обсуждавшие вопросы взаимоотношений церкви и культуры, церкви и государства, христианства и пола, ставившие проблемы обновления русского православия (так называемое неохристианство), пользовались большой популярностью в Петербурге. Среди их постоянных посетителей были, по свидетельству Гиппиус, не только архиереи и архимандриты, но и эстеты («весь Мир искусства до Дягилева»), «студенты светские, студенты духовные, дамы всяких возрастов». Всего состоялось 22 заседания, после чего они были закрыты по личному распоряжению обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева.

Литература:
Бердяев Н., Самопознание, Париж, 1949, с. 153 и др.;
Гиппиус З., Д. Мережковский, Париж, [1951];
Маковский С., На Парнасе «Серебряного века», Мюнхен, 1962, с. 13—34;
Русская религиозно-философская мысль XX в., Питтсбург, 1975, с. 59—61, 291—93;
Бенуа А. Н., Мои воспоминания, [т.] 2, М., 1980, с. 290—99.